Cette étude contextualise la fonctionnalité de la musique comme archive culturelle et vecteur de transformation sociale au sein des groupes ethniques marginalisés en Afrique, à travers des études de cas menées au Nigéria et en Tunisie. Elle s’appuie sur des données existantes concernant les différents défis de marginalisation auxquels sont confrontées les traditions autochtones africaines, tels que la négligence politique et la mondialisation, qui menacent considérablement leur rôle historique dans la narration, le renforcement de l’identité et la cohésion communautaire. Plus pertinentes pour cette étude sont les influences musicales occidentales et les changements religieux qui ont encore érodé le paysage sonore traditionnel des groupes ethniques minoritaires africains, les laissant sous-représentés dans le discours académique et les plateformes culturelles mondiales. Cette étude explore l’intégration du Jukun et de traditions musicales nord-africaines similaires, comme l’amazigh et le gnawa, dans le paysage sonore mondial, en analysant l’hybridation culturelle, les dynamiques politiques et les débats esthétiques qui façonnent leur évolution. Si les études interdisciplinaires ont pu passer sous silence les disparités de ces groupes malgré leur contribution à la riche mosaïque culturelle de leurs pays, cette étude contribue au débat mondial en examinant comment ces musiques autochtones fonctionnent comme un mécanisme culturel de résilience, de justice sociale et d’expression spirituelle. Français L’étude explorera comment ces traditions musicales (tant dans leurs formes populaires indigènes qu’hybrides) facilitent la mobilité et abordent les inégalités en matière de représentation culturelle, de rôles de genre et de durabilité des ressources tout en préservant l’identité des peuples dans le paysage mondial. Cette étude adopte une approche ethnomusicologique interdisciplinaire, combinant travail de terrain ethnographique, analyse musicale et recherche-action participative pour explorer le rôle de la musique indigène dans l’identité culturelle, la politique et la durabilité. Les données primaires seront recueillies par le biais d’observations participantes, d’entretiens, d’histoires orales et d’enregistrements de performances musicales indigènes au Nigéria et en Tunisie. Des sources secondaires, notamment la littérature MECAM, fourniront des éclairages comparatifs sur l’hybridité culturelle, la production de connaissances et la documentation numérique. L’analyse thématique et discursive de cette étude examinera les paroles des chansons, les récits oraux et les contextes de performance.