Suite aux révoltes arabes de 2011, la Tunisie a connu une décennie de profonds changements politiques, économiques et sociaux, avec pour principaux défis l’instauration de la démocratie, de la justice sociale et l’expansion de l’égalité des sexes. Cependant, malgré des avancées significatives en matière de droits des femmes en Tunisie, celles-ci ne peuvent toujours pas hériter à égalité avec les hommes. Un mouvement féministe pour l’égalité dans l’héritage a donc été créé en 2018, parrainé par plus de 60 associations féministes laïques et unies contre le mouvement islamique, qui a cherché à faire pression sur le gouvernement pour qu’il adopte une loi sur l’égalité dans l’héritage. Cependant, le Parlement tunisien a finalement rejeté le projet de loi établissant l’égalité successorale entre les sexes. Cela était dû à la culture sociétale patriarcale, à la religion et à “l’identité nationale” définie dans l’article 1 de la Constitution tunisienne de 1958 et réaffirmée plus tard par la Constitution de 2014 : déclarer l’islam comme religion de la Tunisie. Ce rejet a provoqué la colère des femmes qui se sont mobilisées pour l’adoption de cette loi. Mon projet de recherche aborde la question suivante : Comment l’identité et les croyances nationales influencent-elles les droits des femmes tunisiennes ?
Basé sur une recherche qualitative et l’analyse des archives d’associations féministes, ce mémoire cherche à comprendre l’influence de l’identité nationale, des croyances, de la culture sociétale et du droit dans la création d’inégalités pour les femmes. Au-delà de la question du droit de succession, je m’interroge sur les conditions qui permettraient d’établir une égalité réelle dans tous les domaines dans la Tunisie post-révolutionnaire.