2022
Projet: Les mobilisations des femmes tunisiennes pour l’égalité : Identité, croyances et révolution inachevée ?
Dr. Arbia Selmi
(Postdoc, Centre Marc Bloch / Deutschland)
Arbia Selmi ist Soziologin für Arbeit und Geschlecht. Ihre Doktorarbeit in Soziologie an der École des hautes études en sciences sociales (EHESS) in Paris befasst sich mit der Mobilisierung von Gewerkschafter*innen für den Zugang zu Machtpositionen innerhalb der tunesischen Allgemeinen Gewerkschaft (UGTT). Seit März 2022 ist Arbia Selmi Mitglied der IFG: Identities & Beliefs im Rahmen eines Postdoktorandenstipendiums MECAM-Zentrum in Tunis. Arbia Selmi ist Mitglied des Schwerpunkts “Geschlecht, Klasse, Rasse” des Centre Maurice Halbwachs (CMH) in Paris und seit Oktober 2019 assoziiertes Mitglied des Marc Bloch Centre in Berlin im Schwerpunkt “Dynamiken und Erfahrungen der Globalisierung”. Ihre Forschung liegt an der Schnittstelle dreier Analysefelder: politische Soziologie (kollektive Mobilisierung), Soziologie der Geschlechter und Soziologie der Organisationen. Arbia ist Expertin für Gender Studies und hat sich auf Gender- und Gewerkschaftsfragen spezialisiert. Sie ist eine feministische Aktivistin, die sich in Verbänden engagiert, die für die Gleichstellung der Geschlechter und gegen Gewalt gegen Frauen in Tunesien kämpfen.
![](https://mecam.tn/wp-content/uploads/2022/03/Selmi-Photo.jpg)
Projekt Identities & Beliefs
Nach den arabischen Aufständen von 2011 erlebte Tunesien ein Jahrzehnt tiefgreifender politischer, wirtschaftlicher und sozialer Veränderungen, wobei die größten Herausforderungen die Einführung von Demokratie, sozialer Gerechtigkeit und die Ausweitung der Gleichstellung der Geschlechter waren. Doch trotz bedeutender Fortschritte bei den Frauenrechten in Tunesien können Frauen* noch immer nicht gleichberechtigt mit Männern erben. Aus diesem Grund wurde 2018 eine feministische Bewegung für die Gleichstellung im Erbrecht gegründet, die von mehr als 60 säkularen feministischen Vereinigungen getragen wurde und sich gegen die islamische Bewegung verbündete, die versuchte, die Regierung zur Verabschiedung eines Gesetzes zur Gleichstellung im Erbrecht zu drängen. Das tunesische Parlament lehnte den Gesetzentwurf zur Gleichstellung der Geschlechter im Erbrecht jedoch letztlich ab. Grund dafür waren die patriarchalische Gesellschaftskultur, die Religion und die “nationale Identität”, die in Artikel 1 der tunesischen Verfassung von 1958 definiert und später in der Verfassung von 2014 bekräftigt wurde: der Islam wird zur Religion Tunesiens erklärt. Diese Ablehnung rief den Zorn der Frauen* hervor, die sich für die Verabschiedung dieses Gesetzes mobilisierten. Mein Forschungsprojekt befasst sich mit der folgenden Frage: Wie beeinflussen nationale Identität und Überzeugungen die Rechte der tunesischen Frauen?
Auf der Grundlage qualitativer Forschung und der Analyse von Archiven feministischer Vereinigungen versucht diese Arbeit, den Einfluss der nationalen Identität, der Überzeugungen, der gesellschaftlichen Kultur und des Rechts auf die Schaffung von Ungleichheiten für Frauen zu verstehen. Über die Frage des Erbrechts hinaus stelle ich die Frage, unter welchen Bedingungen im postrevolutionären Tunesien eine substanzielle Gleichstellung in allen Bereichen erreicht werden kann.