Ce projet analyse les contes radiodiffusés du pionnier tunisien Abd al-Aziz al-Aroui (1898–1971) comme un espace hétéroglosse de transition. En remédiatisant les contes oraux pour les médias de masse, ces émissions préservent la mémoire collective tout en interrogeant les disparités systémiques d’une nation en voie de modernisation. Ces récits hybrides reposent sur des processus d’emprunt tout en conservant une empreinte esthétique authentique qui les distingue des textes « originaux ».

L’objectif est d’examiner la transformation structurelle de ces récits traditionnels qu’al-Aroui a adaptés pour la radio nationale. S’inscrivant dans la thématique du MECAM, « faire face aux disparités », cette étude explore comment ces contes fournissent au public tunisien postcolonial des outils épistémiques pour appréhender les inégalités socio-économiques et les bouleversements écologiques dans un contexte d’évolution de l’identité culturelle. Narrées en dialecte local (Derja), ces versions « tunisifiées » de mythes mondiaux s’érigent en espace fédérateur dans un contexte de transition culturelle et géopolitique. Les récits radiophoniques d’al-Aroui peuvent ainsi être appréhendés comme des émissions tunisiennes localisées, un phénomène régional ou une plateforme médiatique de masse démocratisée, autant de dimensions liées à l’émergence d’une conscience nationale postcoloniale. S’appuyant sur le dialogisme bakhtinien, ces récits fusionnent cultures savante et populaire afin de subvertir l’hégémonie coloniale, en plaçant au centre de leur propos les populations pauvres et marginalisées (Zawali).

Sur le plan méthodologique, j’analyse les archives sonores officielles d’al-Aroui à l’intersection des études médiatiques, des études postcoloniales et de l’écocritique. Les paradigmes écocritiques mettent en lumière les critiques de l’exploitation extractive des ressources à travers la figure de monstres mythiques. Ces récits offrent également un continuum durable nécessaire à la préservation du patrimoine culturel à travers les générations et à l’adaptation aux transformations géopolitiques. Cette recherche s’attache ainsi à cartographier la manière dont l’oralité médiatisée peut être mobilisée, sur les plans esthétique et politique, au service de la cohésion nationale.